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神动于心则五脏之神皆应之,故心之所至即神也,神之所至即心也。奇方属阳而轻,偶方属阴而重。

若参合脉证而求之,则病在脾而不在肺,可类察之矣。水者阴也,目下亦阴也,腹者至阴之所居,故水在腹中者必使目下肿也。

盖任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,总诸阴之会;故诸疝之在小腹者,无不由任脉为之原而诸经为之派耳,云七疝者,乃总诸疝为言,不过六七耳。 此“先至为主,后至为客”之谓也。

臂内廉曰阴,手、足三阴之所行也。 邪之中人,必由表入里,始于皮肤。

是疟、非疟者,在有邪、无邪之辨耳。至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?

热中、消中者,即内热病也,惟富贵之人多有之。络脉不得随经上下,故留经而不行;络脉之病患也微,故起居如故而息有音也。

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